{"id":70017,"date":"2024-10-02T09:35:44","date_gmt":"2024-10-02T07:35:44","guid":{"rendered":"https:\/\/sagnlandet.dk\/undervisning-i-jernalderen\/"},"modified":"2025-02-24T07:11:41","modified_gmt":"2025-02-24T06:11:41","slug":"die-eisenzeit-im-unterricht","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sagnlandet.dk\/de\/die-eisenzeit-im-unterricht\/","title":{"rendered":"Die Eisenzeit im Unterricht"},"content":{"rendered":"\r\n\r\n
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Bildung in der Eisenzeit<\/h1>\n\n\n\n

Verschaffen Sie sich einen \u00dcberblick \u00fcber die verschiedenen Bildungsangebote im Eisenzeitdorf von Lejre Land of Legends. <\/p>\n\n<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t

Das Programm des Tages finden Sie hier <\/svg><\/span><\/a><\/div>
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Reisen Sie mit Ihrer Klasse zur\u00fcck in die Eisenzeit!<\/h2>\n\n<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t<\/div>\r\n<\/section>\n\n\r\n\r\n
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Die Zeit<\/h4>\n\n\n\n

Die Eisenzeit<\/h3>\n\n\n\n

Allgemeine Lernziele des Bereichs<\/h6>\n\n\n\n

Die Sch\u00fclerInnen lernen etwas \u00fcber das Leben in der Eisenzeit und \u00fcber nicht-christliche Religionen und Glaubensrichtungen.<\/p>\n\n\n\n

Die Sch\u00fclerInnen k\u00f6nnen recherchieren, ihre eigene Lebenswelt ins rechte Licht r\u00fccken und ihre Erfahrungen aus erster Hand in Worte fassen.<\/p>\n\n\n\n

Die Sch\u00fcler \u00fcben den Umgang mit der Geschichte und das Verst\u00e4ndnis der Chronologie, indem sie bei der Erstellung historischer Szenarien mitwirken.<\/p>\n\n\n\n

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Die eisenzeitliche Umgebung und das Dorf Lethra<\/h6>\n\n\n\n

LLethra ist eine Rekonstruktion eines kleinen Dorfes, das die Zeit von etwa 200 v. Chr. bis 200 n. Chr. widerspiegelt. Die Sch\u00fclerInnen erleben eine Reise 2000 Jahre zur\u00fcck in die Zeit, als die Menschen der Eisenzeit in kleinen H\u00e4uptlingst\u00fcmern lebten, w\u00e4hrend Kaiser Augustus das R\u00f6mische Reich regierte. Die Eisenzeit ist ein Teil der d\u00e4nischen Vorgeschichte und umfasst einen Zeitraum von 1250 Jahren, von 500 vor bis 750 nach Christus. Je nach Einfluss aus dem \u00fcbrigen Europa unterscheidet man zwischen der keltischen\/vorr\u00f6mischen Eisenzeit von 500 v. Chr. bis 0 n. Chr., der r\u00f6mischen Eisenzeit von 0 bis 400 n. Chr. und der germanischen Eisenzeit von 400 bis 750 n. Chr.<\/p>\n\n\n\n

Der Klimawandel und das Ende der Bronzeimporte in der sp\u00e4ten Bronzezeit, im Gefolge der keltischen und dann r\u00f6mischen Expansion in Europa, schufen die Grundlage f\u00fcr die Entwicklung des Eisenbergbaus. Dies f\u00fchrte zu zahlreichen Ver\u00e4nderungen in den n\u00f6rdlichen Gesellschaften. H\u00e4ufig kam es zu Konflikten um Land und Ressourcen, und Kriege geh\u00f6rten zum Alltag. In dieser Zeit wurde die alte nordgermanische Stammesgesellschaft umstrukturiert, was zu einer Umverteilung und Intensivierung der Landnutzung und zur Bildung neuer Gemeinschaften und Territorien f\u00fchrte.<\/p>\n\n\n\n

Im 1. Jahrhundert n. Chr. wurden B\u00fcndnisse und Verb\u00fcndete zu einer \u00dcberlebensnotwendigkeit. Gleichzeitig schufen sie gr\u00f6\u00dfere Machtzentren \u00fcber kleine Stammesgemeinschaften, die von isolierten Geh\u00f6ften zu wachsenden D\u00f6rfern wurden. So wurde die eisenzeitliche Gesellschaft im d\u00e4nischen Gebiet sowohl von den lokalen Gegebenheiten gepr\u00e4gt als auch von Fernhandel und Interessen beeinflusst.<\/p>\n\n\n\n

Die Klasse wird im Gebiet der Bauerngemeinschaft mit Wohnh\u00e4usern, einem Weberhaus, einer Holzschmiede und einer Schmiede mit einer Eisengewinnungsst\u00e4tte und einem Zaunhaus empfangen. Neben mehreren kleinen Geb\u00e4uden geh\u00f6ren zu Lethra bewirtschaftete Felder, Feld- und Waldbewuchs, ein stimmungsvolles Opfermoor und ein Begr\u00e4bnisplatz. Einige der Dorfbewohner haben in ihrer Rolle die Kelten und R\u00f6mer kennengelernt, im Guten wie im Schlechten. Als Zeitzeugen k\u00f6nnen sie \u00fcber ihre Ausr\u00fcstung, Erfahrungen und Beziehungen berichten.<\/p>\n\n\n\n

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Eine \u00dcbersicht + Preise f\u00fcr Bildungsprogramme finden Sie hier<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t<\/div>\r\n<\/section><\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t<\/div>\r\n<\/section>\n\n\r\n\r\n
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Ein Tag in Lethra<\/h6>\n\n\n\n

Nach einem praktischen und informativen Empfang in unserem Welcome Center werden die Sch\u00fcler in das Dorf Lethra gebracht und im Leben der Eisenzeit um 0 n. Chr. willkommen gehei\u00dfen. Praktische Aktivit\u00e4ten, Sketche und Geschichten geben einen Einblick in das Alltagsleben in der Eisenzeit. Handwerkliche Aktivit\u00e4ten und Geschichten von Lehrern in Kost\u00fcmen und Rollen bringen die Eisenzeit unter die Haut der Sch\u00fcler.<\/p>\n\n\n\n

Das Heimatdorf, aus dem Ihre Klasse kommt, f\u00fchlt sich durch das Nachbardorf bedroht. Ihr habt geh\u00f6rt, dass es den Menschen aus dem Dorf Lethra beim H\u00e4uptling gut geht. Du bist nach Lethra gekommen, um ein B\u00fcndnis mit den Menschen dort zu schlie\u00dfen. Es ist gut, sich gegenseitig kennenzulernen und zusammenzuarbeiten. Die Dorfbewohner geben euch verschiedene Aufgaben. Ihr arbeitet hart zusammen und die Bewohner von Lethra schlie\u00dfen sich euch in einer Opferzeremonie im Opfersumpf an, um das B\u00fcndnis zu besiegeln.<\/p>\n\n\n\n

Oft besuchen zwei verschiedene Klassen gleichzeitig das Dorf. Die eine H\u00e4lfte der Klasse besch\u00e4ftigt sich mit der Haushaltsf\u00fchrung und der Zubereitung von Speisen im Stil der Eisenzeit. Die andere H\u00e4lfte der Sch\u00fcler besch\u00e4ftigt sich mit einem f\u00fcr die damalige Zeit typischen Handwerk, der Schmiedekunst. Die Sch\u00fcler demonstrieren und testen teilweise Werkzeuge in verschiedenen Arbeitsg\u00e4ngen, darunter auch das Holzhacken. Gegen 11.30 Uhr versammelt sich die Klasse zu einer kurzen Mittagspause, bevor sie sich wieder ihren jeweiligen Aktivit\u00e4ten widmet. Es wird ein gemeinsamer Ausflug zum Opfermoor unternommen. Nach der Opferzeremonie sitzt die Klasse im Eisenzeithaus, wo das Essen gemeinsam verkostet wird und Erfahrungen, Wissen und Erlebnisse ausgetauscht werden. Um 13:15 Uhr kehrt die Gruppe in die Gegenwart zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

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Ein Tag in Lethra<\/h6>\n\n\n\n
Dauer<\/h6>\n\n\n\n

3 Stunden, von 10:15 – 13:15 Uhr.
Die Klasse hat zwei Lehrer, die in den Kost\u00fcmen und Rollen der Menschen der Eisenzeit arbeiten.
Das Programm unterst\u00fctzt die Gemeinsamen Ziele in den F\u00e4chern Geschichte, Christliche Studien, Handwerk und Gestaltung.
Kanon der Geschichte: Kaiser Augustus<\/p>\n\n\n\n

Klassenstufe<\/h6>\n\n\n\n

3.- 6. Klasse
Der Kurs ist so organisiert, dass den Sch\u00fclern altersgerechte Aufgaben gestellt werden. Max. 28 Sch\u00fcler.<\/p>\n\n\n\n

Spezifische Lernziele<\/h6>\n\n\n\n

Der Kurs f\u00f6rdert das historische Bewusstsein und das Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Chronologie, bringt unterschiedliches Quellenmaterial (Rekonstruktionen, Erz\u00e4hlungen und Augenzeugenberichte der Lehrpersonen) ins Spiel, unterst\u00fctzt die quellenkritische Analyse und l\u00e4sst Raum f\u00fcr eigene Interpretationen und die Reflexion der Interaktion mit der eigenen Lebenswelt.<\/p>\n\n\n\n

Der Preis f\u00fcr eine Klasse von max. 28 Teilnehmern betr\u00e4gt 2.550,- f\u00fcr den Kurs.<\/strong><\/p>\n\n<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t<\/div>\r\n<\/section><\/div>\n\n\n\n

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Kontaktieren Sie uns zur Buchung<\/h5>\n\n\n\n
kontakt@sagnlandet.dk<\/a><\/h6>\n\n\n\n
+45 46 48 08 78<\/a><\/h6>\n\n\n\n

Lejre Land der Legenden
Slangealleen 2
4320 Lejre, D\u00e4nemark
CVR:<\/strong> 33247257<\/p>\n\n<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t<\/div>\r\n<\/section>\n<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t<\/div>\r\n<\/section><\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t<\/div>\r\n<\/section>\n\n\r\n\r\n

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Treffen Sie einen gallischen Fl\u00fcchtling<\/h6>\n\n\n\n

Nach einem praktischen und informativen Empfang um 10:15 oder 12:30 Uhr in unserem Welcome Center werden die Sch\u00fcler in Kost\u00fcm und Rolle vom Lehrer 2.000 Jahre zur\u00fcck in das eisenzeitliche Dorf Lethra gef\u00fchrt. Als Fl\u00fcchtling aus dem Stamm der Allobrogs, aus Ostgallien in den nordfranz\u00f6sischen Alpen, geh\u00f6rte er zu einem der einflussreichsten V\u00f6lker im eisenzeitlichen Europa im Vergleich zum r\u00f6mischen Reich.<\/p>\n\n\n\n

Hier kam der Lehrer um das Jahr 0 in Lethra an. Auf einem kurzen Rundgang erz\u00e4hlt er uns von der Welt der Kelten und Germanen unter r\u00f6mischem Einfluss. \u00dcber die Kelten, die sich \u00fcber ganz Europa ausbreiteten und mit ihrer Eisentechnologie, ihren Bestattungsbr\u00e4uchen und Opferritualen die ganze Gegend beeinflussten. Stimmt es, dass sie Menschen opferten und enthaupteten? Was f\u00fchrte Jarund hierher, wen traf er auf seinem Weg und wie wurde er empfangen? Wie kam er dorthin und wie lange dauerte seine Reise?<\/p>\n\n\n\n

Zusammen mit dem Lehrer finden Sie die Antworten, w\u00e4hrend Sie durch die eisenzeitliche Umgebung wandern, verschiedene Anschauungsobjekte betrachten und verschiedene Aspekte des damaligen Lebens kennen lernen. Du h\u00f6rst das Knistern des Feuers und erf\u00e4hrst etwas \u00fcber die Feinde, das R\u00f6mische Reich und Kaiser Augustus. Sie werden auch \u00fcber Ihre Gedanken zu seiner Situation sprechen und dar\u00fcber, wie sie sich von der der heutigen Fl\u00fcchtlinge unterscheidet.<\/p>\n\n\n\n

Zum Abschluss im Opfersumpf erfahren Sie etwas \u00fcber die keltischen G\u00f6tter, Opferst\u00e4tten und Rituale. Erfahrungen, Wissen und Einsichten werden ausgetauscht, bevor Sie um 12:15 oder 14:30 Uhr wieder in die Gegenwart zur\u00fcckkehren.<\/p>\n\n\n\n

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Begegnung mit einem gallischen Fl\u00fcchtling<\/h6>\n\n\n\n
Dauer<\/h6>\n\n\n\n

2 Stunden, 10:15 – 12:15 oder 12:30 – 14:30.
Die Klasse wird von einem Lehrer unterrichtet, der das Kost\u00fcm und die Rolle eines Mannes aus der Eisenzeit tr\u00e4gt. Der Kurs unterst\u00fctzt die gemeinsamen Ziele in den F\u00e4chern Geschichte, Geografie und Christentum.<\/p>\n\n\n\n

Klassenstufe<\/h6>\n\n\n\n

3.6. bis 6. Klasse.
Der Kurs ist so organisiert, dass die Sch\u00fcler altersgem\u00e4\u00dfe Aufgaben erhalten. Max. 28 Sch\u00fcler.<\/p>\n\n\n\n

Spezifische Lernziele<\/h6>\n\n\n\n

Der Kurs unterst\u00fctzt das chronologische Verst\u00e4ndnis. Die Sch\u00fcler k\u00f6nnen sich auf ethische Fragen des Lebens wie die Fl\u00fcchtlingsproblematik beziehen und ihre Erfahrungen mit ihrem eigenen Wissen und ihren eigenen Erfahrungen vergleichen.<\/p>\n\n\n\n

Der Kurs nutzt unterschiedliches Quellenmaterial (Rekonstruktionen, Erz\u00e4hlungen und Augenzeugenberichte aus der Feder des Dozenten) und unterst\u00fctzt die quellenkritische Analyse. Die Studierenden k\u00f6nnen quellenkritische Konzepte anwenden, um Interpretationen der Vergangenheit anhand einfacher Problemstellungen zu erkl\u00e4ren.<\/p>\n\n\n\n

Die Sch\u00fcler st\u00e4rken ihre F\u00e4higkeit zur Empathie und Identifikation. Die Sch\u00fcler st\u00e4rken ihre F\u00e4higkeit, sich zu wundern und Fragen zu stellen.<\/p>\n\n\n\n

Der Preis f\u00fcr eine Klasse von max. 28 Teilnehmern betr\u00e4gt 1.650,- f\u00fcr den Kurs.<\/strong><\/p>\n\n<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t<\/div>\r\n<\/section><\/div>\n\n\n\n

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Kontaktieren Sie uns f\u00fcr eine Buchung<\/h5>\n\n\n\n
kontakt@sagnlandet.dk<\/a><\/h6>\n\n\n\n
+45 46 48 08 78<\/a><\/h6>\n\n\n\n

Lejre Land der Legenden
Slangealleen 2
4320 Lejre, D\u00e4nemark
CVR:<\/strong> 33247257<\/p>\n\n<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t<\/div>\r\n<\/section>\n<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t<\/div>\r\n<\/section><\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t<\/div>\r\n<\/section>\n\n\r\n\r\n

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Die Gaben der G\u00f6tter<\/h6>\n\n\n\n

Arch\u00e4ologische Funde und historische Quellen bezeugen, dass unsere Vorfahren kultische Handlungen vollzogen haben. Aber wie das geschah, dar\u00fcber k\u00f6nnen wir nur spekulieren. Zeitzeugen in Kost\u00fcm und Rolle aus zwei Epochen berichten dar\u00fcber und nehmen Sie mit auf eine Zeitreise, die Ihnen die spirituelle und mentale Seite unter die Haut gehen l\u00e4sst. Dieser Kurs f\u00fchrt Sie zur\u00fcck in die Eisenzeit und die Wikingerzeit. Gemeinsam werden wir vier Reisen unternehmen, die verschiedene Aspekte des Themas Opfer beleuchten.<\/p>\n\n\n\n